Ante las similitudes que se encuentran en el folclore atlántico europeo sobre los megalitos, no se puede negar que muchas de sus manifestaciones se debieron a un orígen común en un época difícil de precisar con exactitud, aunque no posterior a la Edad del Bronce, fecha en la que la arqueología y la lingüística refuerzan esta suposición. Posiblemente contribuyó a la aparición y difusión de esas similitudes la ayuda de la lengua celta que, según Cunliffe era la que se utilizaba como lengua franca durante el primer milenio a.C. en todas las comunidades de la franja atlántica desde el Suroeste de la Peníncula Ibérica hasta el Norte de Europa (2001, 296).  

En relación con este tema es significativo descubrir que tras el análisis de más de ochenta inscripciones tarésicas del período 8750-450 a.C. se ha podido comprobar que su vocabulario pertenece a una antígua lengua céltica. Son los primeros testimonios de esa lengua que aparecen en Europa. Toda la zona al oeste del río Anas (Guadiana) estuvo habitada por pueblos celtas ya en la Edad del Bronce, lo cual significa que hay que retrasar también la llegada de los celtas a Inglaterra y a Irlanda (Koch, j. T.2009). La primera noticia que conocemos sobre los celtas del Suroeste de la Península Ibérica se la debemos a Heródoto, que en torno al año 430 a. C. dice que los celtas viven más allá de las Columnas de Hércules, cercanos a los cinesios. Y es precisamente en ese mundo del Occidente Europeo en donde se establecieron los constructores de monumentos megalíticos, en torno a los cuales nacieron infinidad de leyendas y de creencias tradicionales, muchas de las cuales han llegado hasta nuestros días como podrá ver en este libro. Introducción. Los orígenes. Los megalitos y su significado. La finalidad de los menhires según folklore. Las piedras ambulantes. El concepto del tiempo en el folklore de los megalitos. Los seres imaginarios y los megalitos. Los tesoros de los megalitos Las piedras fecundantes y curativas. Las propiedades genesíacas de agua los megalitos. Los menhires de la lluvia en Galicia. Los cultos hídricos en Galicia y en otras comunidades europeas. Las piedras resonantes. Las piedras del Promontorio Sagrado. El paso del rito de voltear las piedras al darle la vuelta a las tejas. Las piedras de las encrucijadas.

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Editorial: Andavira
Idioma: Castellano